池田大作先生于1928年1月2日出生于东京。是一位教育家，哲学家，文学家和和平建设者。他所推动的人性教育与知的对话以及促进和平的行动都在世界上受到很高的评价。此外，他还是佛教团体国际创价学会(SGI)的名誉会长。

池田先生创办了以人和学生为主体的教育，创价的一贯教育指的是从幼儿园到研究生院，在日本，马来西亚，新加坡，香港，韩国开办有幼儿园，在巴西也有从小学和初中的创价学园，在日本东京和大阪则有男女合校的初中，高中，以及日本创价大学，创价女子短期大学，美国创价大学。

除此之外，他还创办了波士顿21世纪中心，东洋哲学研究所，户田纪念国际和平研究所，民主音乐协会，东京富士美术馆等多数的国际性非盈利的和平与文化机构。

为了彰显池田先生在教育、文化以及推进和平方面所作出的贡献，莫斯科大学、伯罗尼亚大学、北京大学、格拉斯哥大学、内罗华大学、纽约市立大学、德里大学、约旦大学、巴拿马大学、悉尼大学等横跨世界40个国家的高等学术机构，授予池田先生名誉博士以及名誉教授称号超过230个。并且还有来自20多个国家授予的国家勋章、联合国和平奖、西蒙•威森塔尔中心国家宽容奖、罗萨•帕克斯人道奖等诸多殊荣。

池田大作先生是以养殖海苔为生的家中第五个儿子。日本参加第二次世界大战的1940年代，池田先生正是10几岁的少年。他亲身经历的军国主义的暴行、战争带来的战栗以及无法言表的苦痛都深深地阴刻在了心中。这也成为日后其和平行动主义中心的原动力。并且，受到当时军国主义、国家主义教育的影响，也形成其教育观的基础。对于日本军国政府来说，教育已经沦为为了达到国家和其军事目的，将孩子们变成顺从的模子的一种手段。无论好坏，教育对青少年的视野和前途有着深远地影响这一点，池田先生深有体会。

战争结束之后，日本的社会以及价值观均发生了巨大的转变。池田先生写道：“被战时灌输的异样的价值观所蒙蔽的事情，在光天白日下暴露出来，发出声响崩塌了”
这个时候，19岁的池田先生见到了影响他一生的恩师户田城圣先生（1900年—1958年）。户田先生是著名的教育家、佛教哲学家。因公然反对军国主义政府曾一度被投入监狱。其面向正义不屈不挠的精神，以及充满人性的人格和深远的见识使池田先生深感敬佩，誓愿要作为户田先生的弟子，为了世界每个人的幸福与和平竭尽全力。

阅书无数，比别人有多一倍的强盛求知欲的池田先生白天在户田先生经营的公司工作，晚上在夜大上学。但是受到日本战后经济低迷的影响，户田先生的事业面临危机，几乎所有的职员都辞职离去，只有池田先生一个人留下继续协助户田先生重建公司，为此池田先生不得不放弃大学夜校的学习。不过，户田先生对池田先生进行了一对一的全方面大学水平的教育。这样的教育一直进行到户田先生去世为止共持续了10年。通达事理的教育家户田先生，成为教授政治，经济，历史，地理等人文科学以及数学，物理，化学，天文学等自然学科范围广泛的科目的个人教授。“现在我所拥有的知识，百分之九十八都是户田先生教授予我的”。池田先生还将户田先生对于他进行的个人教育称之为“户田大学”。在那之后，池田先生毕业于富士短期大学（现东京富士大学）。

1958年户田先生去世。池田先生作为后继者，致力于推进和平与人类幸福，进行了世界性范围的广泛对话活动。活动的中心是跨越国家、民族、宗教、意识形态的差异，作为世界文明的渡桥，以摸索全世界范围的问题群的可行性解决办法为目标，并且以人本主义者的姿态开展对话，促进相互理解。通过民间外交在上世纪70年代所进行的活动，构筑中日关系正常化的友谊之桥，并且有效地缓和了中苏政治紧张。

在过去的50年中，池田先生与政界、教育界、学术界、科学界、和平行动界、实业界以及艺术界的诸多有识之士展开了1600余次的对谈。其中有50次以上的对话出版为对谈集。例如英国历史学家汤因比，前苏联大总统戈尔巴乔夫，中国文豪金庸，“和平之父”挪威人戈尔通，美国未来学者亨德森，诺贝尔和平奖获得者、和平活动家波林，以及罗特布拉特等。尤其是与汤因比博士的对谈集《展望二十一世纪》，已经被翻译成27国语言出版，受到世界各国人民的青睐。

除了对谈集，池田先生还出版了有关哲学、评传性随笔、儿童文学等100余册著作。还作为著名诗人，获得了世界艺术文化协会颁发的桂冠诗人称号（1981年）、世界是个协会的桂冠诗人（1995年）、世界民众诗人称号（2007年）。

另外，截至目前，应众多海外知名高等教育机构的邀请，在莫斯科大学、北京大学、哈佛大学等28所高校学术机构发表32回演讲。
如此广泛的活动中，池田先生最倾注心血的是教育事业。他说“教育是我毕生的最终事业”。秉承这一信念，通过教育倡言等各种出版物的发行，积极地阐述教育及其重要性，企望学生们快乐地成长，并对他们进行不断地鼓励与鞭策。