1930년 마키구치 츠네사부로 창가학회 초대회장은 “창가교육학체계”(제 1권)를 세상에 내어놓았습니다. 창가(創價)란, 가치의 창조를 의미합니다. 그 가치의 중심은 바로 생명(生命)입니다. 생명의 존엄을 지키는 평화라고 하는 ‘대선(大善)’을 향해 도전을 지속하고 어떠한 고난이 있더라도 가치의 창조를 포기하지 않는다. ―이러한 인격 즉, ‘창조적 인간’의 육성이야말로 창가교육의 안목입니다.
이 마키구치의 투철한 생명존엄사상은 도다 조세이 제 2대 회장에게 계승되고 그 유지를 이어받은 이케다 다이사쿠 제 3대 회장에 의해 창가교육의 이념을 실현하기 위해 소카대학은 창립되었습니다. 그리고 창립자는 건학의 정신으로써.

인간교육의 최고학부이어라
새로운 대문화 건설의 요람이어라
인류평화를 수호하는 요새이어라

라는 세가지를 제시했습니다.

창립자는 가치를　창조하여 인류에게 환원시켜가는 것이 소카대학 본래의 사명이라며 학생에게 `창조적 인간이어라'라고 호소했습니다.
대학에서의 교육은 결코 전문지식의 전수에 그쳐서는 안됩니다. 지식을 지혜라고 착각하고 있는것이 현대인의 가장 큰 미혹이며 추구 해야 할 것은 시시각각으로 변하는 현실에 대응하여 지식을 활용하면서 문제를 해결하기 위해 자유자재로 지혜를 발휘해 가는 인간입니다. 이러한 시점에서 소카대학에서는 인간교육을 지향하며 풍부한 인간성을 기반으로 하여 인류가 직면한 각각의 문제를 진지하게 연구하고 지혜를 발휘해 가는 창조적 인간을 육성합니다.

중세 유럽에 탄생된 대학은 크리스트교를 기반으로 스콜라철학을 발전시켜 르네상스(인간부흥)를 창출하는데 커다란 역할을 했습니다. 현대에 있어서는 새로운 지구문화를 창출하기 위해 지금 다시 한번 모든 학문, 이성(理性), 감정 등을 종합하여 올바르게 위치를 부여하는 철학이 요청됩니다. 그 철학의 기반이 인간이며 추구해야 할 것은 진정한 교양을 갖춘 지구시민으로서의 창조적 인간입니다.
지구시민이란, 지혜와 용기와 자비를 갖춘 사람이라고 할 수 있습니다. 인종과 민족, 문화의 차이를 존중하고 이해하며 성장의 씨앗으로 삼을 수 있는 용기. 멀리서 고통받고 있는 사람들과도 아픔을 같이하고 연대해가는 자비. 그 용기와 자비의 마음에서 지혜는 한없이 솟아날 수 있습니다. 소카대학은 지구시민 즉, 창조적 인간의 연대를 함께하여 새로운 지구문화건설의 요람이 될 것을 지향하고 있습니다.

마키구치 츠네사부로와 도다 조세이는 제 2차 세계대전 시, 군국주의에 감연히 저항하여 가혹한 탄압을 받아 마키구치는 옥사했습니다. 도다는 출옥하여 마키구치의 평화에 대한 유지를 이어 1957년에 ‘원수폭 금지선언’을 발표했습니다. 그리고 창립자는 이러한 평화사상의 실현을 위해 세계의 많은 지성들과 대화를 널리 실천하여 민중과 민중의 교류를 개척해 왔습니다. 평화의 탐구는 창가교육의 혼(魂)입니다.
마키구치는 인도적 경쟁이야말로 앞으로 인류가 나가야 할 길이라고 지적했습니다. 군사적 경쟁도 아니고 경제적 경쟁도 아니며 어떻게 인류에게 행복을 부여해가는가 라는 경쟁. 지금의 시대가 요구하는 것은 이러한 인도적 경쟁을 짊어질 창조적 인간의 육성입니다. 세계 모든 사람과 열린 대화를 전개하는 평화의 요새를 소카대학은 지향하고 있습니다.

창립자는 대학　개학시
영지(英知)의 연마는 무엇을 위함인가
노고와 사명 속에서만이 인생의 가치는 생겨난다.
라는 지침을 학생들에게 주셨습니다. 세계의 평화, 민중의 행복이라는 사명을 망각하지 않고 진지하게 학문에 임하는 노고 속에 창조적 인간이 생겨난다.―이것이 소카대학입니다.